甲己相合

①甲己合化土成功的条件

1.甲己必须相邻紧贴；
2.月令必须是化神土的当令之地且月令没有被改变为其它五行（如果改变为土的当令之地则无妨）；
3.甲己的坐支至少有一个为土，另一支为火或土（均指本气）；
4.甲必须处于不能独立的状态（指动态旺度）；
5.甲己的坐支不能太过干燥或全局太过潮湿。

以上五个条件都必须同时满足方可论化。合化成功后甲木改变了它原来的性质变成了土(就像变性人一样)，土的力量得到了加强。合而不化者以合绊论之，双方均减力，具体如下：

▲甲己合化成功，其土的力量由原来的1度变成2度，原因是1度的甲木变成了土。甲己合绊者，在甲木与己土的个数比为1：1的情况下，甲木减去2成的力量即1个甲木减去0.2度变为0.8度，己土减去4成的力量即1个己土减去0.4度变为0.6度。其余依此类推。

▲何为坐支太过干燥？
答：生于巳、午、未、戌月或大运，如果甲己的坐支至少有一支是未戌土，另一支为火或未戌土，而且任意一支未戌土不能被辰丑土刑冲，则为太过干燥。

1 坤 己未 甲戌 戊午 癸亥
此造生于戌月，甲己的坐支均为未戌土，也没有受到辰丑土的刑冲，所以坐支太过干燥。

2 坤 己未 甲戌 丙辰 癸巳
此造生于戌月，甲己的坐支均为未戌土，但戌土受到辰土之冲，所以不为太过干燥。

3  乾 己丑 乙丑 己丑 甲辰（人造八字）
分析：此造日时甲己合，坐支有土，化神当令，甲木不能独立，似乎甲己合化土成功，但全局太过潮湿（天干无火，地支也无寅、巳、午、未、戌中的任何一个），故甲己合化土不成功。

4 乾 己丑 丁丑 己丑 甲辰（人造八字）
分析：此造与上造相比，只有一个字不同，就是月干“丁火”之差——天干多了一个丁火，全局就不是太过潮湿了，所以甲己合化土成功。

5 乾 己丑 壬申 甲戌 己巳
 运：辛未 庚午 己巳 戊辰
     1   11   21   31
     49  59   69   79

分析：此造日时甲己合（年日甲己不能合因为不紧贴），坐支有土，甲木不能独立，全局寒暖湿燥平衡，但月令不为土的当令之地，所以甲己合化不成功。
  进入戊辰运，甲己合化土能否成功？此时化神土临旺地，而且综合状态当令（综合系数为2.5＜3即为当令），甲木不能独立，坐支有土，故甲己合化土成功，格成化气格，取火土为用，其余皆为忌。

6  乾 庚申 己丑 甲申 癸酉
  运：庚寅 辛卯 壬辰
      10  20   30
（7月）90   00   10
大学文化。
分析：原局甲己合，己土坐支为丑土，但甲木坐支不是火或土，所以甲己合化土不成功，日主从弱，不是化气格。

进入庚寅运，寅申冲，日主还是从弱，还是不能成化气格，由于日主弱极不受生，而且枭印达到10.2度，造成了“水多木漂”，所以枭印也是用神，取土金水火为用，唯独忌木。枭印为用，所以有文化。如果甲己合化土成功，那日主就是化气格，火土为用，忌水金木。枭印为忌，显然没文化，这与事实不符。

7 坤 己未 甲戌 戊午 癸亥
分析：此造年月甲己合，化神当令，甲木虽通根于亥但还是不能独立，坐支有土，但坐支太过干燥，故甲己合而不化，以合绊论。

8 坤 己未 甲戌 壬戌 壬寅
分析：此造甲己合，月令临土的当令之地，甲木太弱不能独立，坐支有土，但坐支太过干燥，所以甲己合化土不成功。进入丁丑大运，丑未戌三刑成功，坐支没有那么干燥了，所以甲己合化土又成功了。

9 乾 己酉 甲戌 辛未 戊戌
分析：此造甲己合，虽然坐支有化神且化神当令，但己土的坐支不是火或土，所以甲己合而不化，以合绊论。

10 乾 戊申 己未 甲午 乙亥
  运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥
       5   15   25  35
（8月）73    83   93  03
05年诈骗入狱。
分析：年月天合地合，天干甲己合，甲木不能独立，化神当令，也有亥水滋润，甲己合似乎成化，但坐支仍太过干燥，故甲己合而不化，以合绊论。

11 坤 丁亥 丁未 甲辰 己巳
  运：戊申 己酉
      10  20
     2017 2027
08、09年经常感冒发烧，手上痒、长疹子、发炎。
分析：亥未拱合，亥中甲木失令，故完全去除；亥未拱合，不能把未中乙木激活出来，日主的根=2*0.7=1.4度，甲木太弱不能独立，满足合化的所有条件，故甲己合化土成功，格成化气格，取火土为用，其余皆为忌。08戊子年，子辰合绊，辰中乙木增力1度，忌神增力当然不吉；09己丑年，丑未冲成功，表面上看用神土旺，实际上丑未冲破了亥未拱合，解放了亥中甲木，忌神甲木本来是有制的，现在反而无制，当然不顺。

12 坤 癸亥 己未 甲辰 辛未
  运：庚申 辛酉 壬戌
      8   18   28
（7月）91   01   11
04、05年什么都不顺，本科文化。
分析：原局甲己合，亥未拱合，木失令，亥中甲木完全去除；甲木坐支为辰，故坐支不是太过干燥，甲木太弱无强根，故甲己合化土成功。

②甲己争合

总论：以上所说的甲己之合都是一对一的情况(一甲对一己)，除此之外还有一对二、一对三、一对四、二对三等情况(如一甲合两己或一己合两甲、一甲合三己或一己合三甲、一甲合四己或一己合四甲、两甲合三己或两己合三甲等)，遇到这种情况谓之“争合”。

争合现象：1甲与1己合为1个对1个，刚刚够，犹如一夫一妻，这样的合为“正常之合”；若出现1甲与2己、3己…或1己与2甲、3甲…诸如此类，不是刚刚够的甲己合，则为甲己争合。

争合总论：争合犹数女争一男、数男争一女，底气足者、具有优先权 的自然争合成功（有希望合化成功），势均力敌者自然谁也不让谁（没希望合化成功）。详情如下：
a.底气不足的要让位于底气足的；
b.底气相当的互不相让，均以合绊论；
c.底气相当的，不具有优先权的要让位于具有优先权的；
d.具有优先权的要让位于底气足的。
e.争合成功的不一定就能合化成功（要看有没有满足合化条件），若没有合化成功，则与争合失败的一起论合绊。

那么何谓底气足呢？坐支为土者为底气最足，坐支为火者次之，其余的力最次。比如说，甲戌与己土、甲午与己土、甲寅与己土这三组相合，甲戌的底气最足，甲午与己土之合的底气次之，因为甲木的坐支为火；甲寅与己土之合的底气最小，因为甲木的坐支既不是土也不是火。如果是甲戌、甲午、甲寅三个甲木争合1己，那么底气小的甲午和甲寅都争不过底气最大的甲戌，它们统统让位给甲午和甲寅，底气最大的甲戌就最有可能合化成功，其他的均不可能。

问：甲寅与甲子分别与己土相合，请问哪个的底气较足一些？
答：甲寅与甲子的坐支既不是土，也不是火，所以它们的底气是一样的。

何谓优先权呢？所谓优先权，就是逢天合地合。比如，甲申与己巳合、甲寅与己巳合，甲申与己巳为天合地合，甲申里的甲木就具有优先权，因为它与己土是天合地合，所以它能优先与己土相合，而甲寅里的甲木就要让位于甲申里的甲木。

▲具有优先权的要让位给底气足的。比如说，甲申和甲戌分别与己巳相合，甲申与己土是天合地合，甲戌与己土不是天合地合，但甲戌的坐支为土，底气比甲申的足，所以甲申要让位于甲戌。

1 乾 甲子 己巳 甲辰 癸酉
分析：此造年日2甲争合1己，这就是甲己争合。那么，谁能争合成功呢？年干甲木坐支无土，而日干甲木坐支为土，日干的底气大于年干，所以年干要让位于日干。那么就先论日月甲己合——甲己合土满足了所有的条件，故甲己合土成功。

2 坤 癸巳 己未 甲申 己巳
分析：此造月日甲己、日时甲己合，1甲同时与2己合，那谁能取胜，谁让位呢？
日时天合地合，时干己土具有优先权；月干己土坐支为土，底气大于时干，根据理论“具有优先权的要让位于底气足的”，所以先论月干甲己合——月日甲己合，但甲木坐支非火土，故甲己合化土不成功，最终论甲己合绊，而且是2己合绊1甲（多个合绊可以并存）。

3 坤 辛酉 壬辰 己未 甲戌
 运：癸巳 甲午  乙未
      8   18   28
（5月）89   99   09
分析：原局甲己合化土成功，格成化气格，取火土为用，其余皆为忌。
进入乙未运，09流年己丑，此时1甲争合2己，甲己合化土还能否成功？ 酉丑合绊，流年己丑的坐支被合绊，其底气没有日干己土足，故流年己土不能争合成功，原局甲己合化土仍旧成功，日主还是化气格，取火土为用，其余皆为忌。2010庚寅年，忌神临位，此年戊寅月奶奶去世。

4 乾 己未 甲戌 甲子 己巳
分析：年月甲己合、日时甲己合，两两相合，一个对一个，刚刚好，不存在争合。年月甲己合，月令为土的当令之地，坐支有土，甲木不能独立，但坐支太过干燥，所以年月甲己合化土不成功。 日时甲己合土，坐支无土，故合化不成功，以合绊论——甲本身减去2成由1度变为0.8度，己土减去4成由1度变为0.6度。

5 乾 丁未 甲辰 己亥 甲戌
分析：此造两甲争合一己，两甲坐支均有土，两者势均力敌，所以两甲争合均不成功，以2甲合绊1己论——每个甲减去1成由于1度变为0.9度，己土共减去8成由1度变为0.2度。

③甲己合之象

a. 男命日干若为甲木，逢甲己合绊（不包括合化），代表男命异性缘好，容易有外遇，因为己土代表的是外面的女人（不是家里的）；

b. 日干若为己土，逢甲己合绊（不包括合化），代表一生与官有缘（甲木代表官星），若甲木为忌则易犯官非口舌，若甲木为用，则易掌权。

c. 女命日干若为己土，逢甲己合绊（不包括合化），代表女命异性缘好，容易有外遇，因为甲木代表的是外面的男人（不是家里的）。

d. 若日干为甲木，逢己土合绊（不包括合化），不管男女，头部均容易有病痛（尤其是己土为忌），因为甲木代表头部。

1 乾 庚申 己丑 甲申 癸酉
 运：庚寅 辛卯
     10  20
（7月）90 00
闹过严重的头痛病，现在靠吃药维持，至今也查不出原因。
分析：此造甲己合而不化，论合绊，甲木为头，故头部容易有病痛。